Mirando en Blanco y Negro: Paris

Mirada Tierna

Cualquiera podría pensar que una mirada tierna es la que se da con una sonrisa, y podría ser cierto. La ciencia alude decir que la mayoría de las respuestas simpáticas provienen de la región del cerebro llamada hipotálamo, este órgano está localizado dentras de los ojos y por debajo del tálamo. De esta forma los órganos del cuerpo reciben señales para incrementar el ritmo cardíaco, la respiración, el flujo sanguíneo hasta dilata las pupilas.

La mirada tierna es aquella que acepta, no importando la condición. Este tipo de mirada es una conquistadora de corazones. Es como que si pudiera alcanzar lo imposible. Aquellos que por alguna razón han llegado a tener la experiencia de ver las cosas a su manera, se han llegado a equivocar porque no las han podido ver con aquellos ojos de aceptación. Aquí es donde las pobrezas se hacen riquezas. Donde el dolor se convierte en gozo. A pesar de todas las influencias que puedan haber la mirada tierna no rechaza ninguna de ellas. Más bien extiende la mano a la disposición del que la necesite. Se vale de su intelecto y capacidad para no hacer de ello una crítica. La mirada tierna puede romper el balance donde se encuentran aquellos corazones lastimados.

En cuanto los casos que se presenten, ya sea que produzca rechazo o admiración la mirada tierna siempre estará a la defensiva. No se basa en la apariencia ni en la belleza mucho menos en exhibirse, su percepción siempre estará en la seguridad. Esto quiere decir que penetra las capacidades, sus acciones son muy dócil y complacientes. El ritmo que lleva no es a la ligera, medita las cosas con precisión, sin ofender a nadie. La mirada tierna siempre busca la razón para vivir. La mirada tierna entiende todos los lenguajes. Es su propio autor interpreta el comportamiento sin interés. No cuestiona no juzga, no produce ningún tipo de confusión, escucha con admiración, es amante de lo extraordinario. Para la mirada tierna no existe el peligro. Sus expresiones poéticas no mienten, no engañan, no simulan, no manipulan. La mirada tierna aprendió los códigos sociales, son admitidos por las comunidades, se ajusta a las historias y al porvenir, viviendo un presente de mecanismo. No se precipita para adivinar. Su comportamiento es agradable, no se sorprende de las conclusiones de los demás. Genera sensación de cosas que uno no sabe. Para la mirada tierna todo tiene nombre, particularmente de los sentimientos e intenciones. No le prohíbe nada a nadie. La mirada tierna es la lúz que brilla un agujero negro.

"Antropología"

La Antropología (del griego άνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λογος, logos, 'conocimiento') es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holística. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. la antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

Basta mirar tus ojos

Basta mirar tus ojos
para saber que existes,
para saber que pisas
la tierra que yo piso,
para saber que amas
el mar que yo amo,
para saber que el sol
que nos alumbra
es el mismo.
Basta mirar tus ojos
para saber que estas vivo,
para saber que el cielo
está en ellos prendido,
para saber que el mar
con su silencio o su grito
los bañó de su color
y su misterio infinito.
Basta mirar tus ojos
para saber que existes,
para saber que vives
aquí donde yo vivo,
para saber que estas
aunque yo no esté contigo,
para saber que el cielo
que nos rodea es el mismo.
Basta mirar tus ojos,
solo eso... y yo los miro.

"Inocencia"

La gente que carece de capacidad mental de entender la naturaleza de sus actos puede ser considerado inocente sin importar su comportamiento. De este significado viene el término inocente para referirse a un niño de corta edad carente de razón o una persona de cualquier edad, que esté seriamente discapacitada mentalmente.

En algunos casos, el término inocencia connota un significado peyorativo cuando un nivel determinado de experiencia dicta un discurso común o calificaciones de base para la entrada en otra experiencia social diferente. Puesto que la experiencia es el primer factor para la determinación del punto de vista de una persona, la inocencia a menudo también se utiliza para implicar una ignorancia o carencia de experiencia personal.

Mirando a los Ojos

Lo cierto es que alguna gente encuentra que mirar a los ojos a los otros es una experiencia intimidante. ¿Qué pensara la otra persona? ¿Se ofenderá por nuestra mirada fija? ¿Se sentirá avergonzada? ¿Tendremos un encontronazo por causa de nuestra atención? ¿Y si no les gustamos, si les caemos mal? ¿Si nuestra mirada fija solo empeora las cosas?

Lo cierto es que preocuparse por esto es innecesario. Si el contacto visual es correspondido, es porque la otra persona esta interesada en lo que estamos diciendo, y no es probable que ninguna de esas situaciones que hemos comentado se presente.

Además, al haber contacto visual el nivel de intimidad que se logra con la otra persona es muy superior. Somos sólo dos personas mirándonos mutuamente, el resto del mundo se pierde, se desdibuja un poco ante la atención que nos estamos brindando. Estamos hablando de verdadero contacto visual íntimo, no de mirar el color de su pelo, de mirar ligeramente por sobre sus ojos, a su frente, o de admirar el color de su lápiz de labios. Es una mirada que nos une, nos deja solos. Una situación realmente agradable.

"Mirada"

La mirada es un elemento fundamental en la comunicación no verbal. No sólo transmitimos información mediante palabras. También los ojos cumplen un papel determinante en el proceso comunicativo. Cuando escuchamos, es importante mirar a la cara al interlocutor, aunque no es aconsejable mantener la mirada fijamente durante un largo período, pues puede provocar inquietud y nerviosismo en la persona que está hablando. Por otra parte, la mirada sirve para interactuar y marcar los turnos de palabra en una conversación. Antes de dar una respuesta, solemos desviar la mirada, haciendo ver que vamos a hablar. O mientras escuchamos atentamente a la persona que se está dirigiendo a nosotros, asentimos con la mirada, haciendo ver que prestamos atención. Todos estos gestos y actitudes derivan, en muchas ocasiones, de un comportamiento inconsciente, pero interiorizado y naturalizado por todos. Es por ello por lo que somos capaces de distinguir entre una mirada burlona, una mirada de sorpresa, una mirada desafiante, etc. Por último, el tiempo durante el cual se mantiene la mirada puede también servirnos de ayuda para saber qué piensa o cómo se comporta la persona con la que nos relacionamos. Así, una persona insegura o nerviosa es incapaz de mantener la mirada fija en su interlocutor durante un largo período. Además, cuando se habla de temas personales disminuye (o incluso llega a perderse) el contacto visual, y cuando nos sentimos objeto de elogio sucede lo contrario.

"Gesto"

La kinésica o quinésica estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales y de los gestos aprendidos o somatogénicos, no orales, de percepción visual, auditiva o táctil, solos o en relación con la estructura lingüística yparalingüística y con la situación comunicativa. También es conocida con el nombre de comportamiento kinésico o lenguaje corporal.

También puede definirse como el término amplio usado para las formas de comunicación en los que se intervienen movimientos corporales y gestos, en vez de (o además de) los sonidos, el lenguaje verbal u otras formas de comunicación.

Junto con la proxémica y la paralingüística, forma parte de los tres aspectos más sobresalientes de la comunicación no verbal.

Los movimientos corporales que aportan significados especiales a la palabra oral, durante un evento comunicativo, a veces pueden tener una intención o no tenerla. Estos movimientos son estudiados por la kinésica o quinésica.

A veces usamos un texto en lugar de una palabra o de un enunciado o dibujamos algo con las manos para complementar lo que decimos oralmente. Por ejemplo, hacemos con los dedos indice y del corazón de las dos manos la señal de lo que decimos va entre comillas. Por ejemplo: para indicar que llego tarde le damos golpecitos al reloj.

Pertenece a la categoría de los paralenguajes, que describen todas las formas de comunicación humana no verbal. Esto incluye los movimientos más sutiles e inconscientes, incluyendo el guiño y los movimientos leves de cejas. Además, el lenguaje corporal puede incluir la utilización de expresiones faciales y postura.

El paralenguaje (incluyendo el lenguaje del cuerpo) ha sido extensamente estudiado en psicología social. En el discurso diario y lapsicología popular, el término suele aplicarse al lenguaje corporal considerado involuntario, aunque la diferencia entre lo considerado lenguaje corporal voluntario e involuntario suele ser controvertida. Por ejemplo, una sonrisa puede ser provocada consciente o inconscientemente.

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sábado, 17 de abril de 2010

Paris

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